汉代墓葬群发掘现场 记者许俊文摄影
西汉画像砖上的雀楼图案
东汉时期典型冥器陶猪圈
□大河报·大河客户端记者张弋文许俊文摄影
在大多数人的印象中，猪舍是用栅栏简单包围起来的泥泞之地，条件好点的猪舍无外乎是用砖砌成。可你知道吗，在两千年前的汉代，家猪们却住上了“复式猪舍”，上下连通，采光通风均属一流，这到底是怎么回事，难道是达官贵人家中养的宠物猪？欲知详情，那就跟随记者的脚步，来这片汉代墓葬群一探究竟吧！
复式猪舍小小磨盘这些文物有点萌
5月13日下午，记者来到了位于郑州市西南区域的汉代墓葬群考古发掘现场。郑州市文物考古研究院考古工地负责人高赞岭告诉记者，此次经郑州市文物勘探管理办公室勘探发现两汉时期墓葬共有160处，其中发掘西汉时期墓葬120座，形制可分为竖穴式墓道土洞室和竖穴式墓道土圹空心砖室，另见部分墓葬有1耳室，墓顶可分为平顶和斜形顶，墓壁为空心砖齐缝垒砌，底部为空心砖平铺；东汉时期墓40座，形制为斜坡式墓道土圹小砖室，墓顶可分为拱形顶和穹隆顶，墓壁为小砖错缝平砌而成，拱形顶墓葬为单室墓，穹隆顶为多墓室部分带耳室。此外，还有东汉时期水井一眼，东汉时期陶窑一座。
高赞岭介绍，这次从160座汉代墓葬发掘出了上千件文物，品种较多，不仅有铜镜、铜钱、铜带钩、铜碗、铜甑，还有铁剑和铁环首刀。此外，陶器出土最为丰富，陶仓、陶壶、陶罐、陶灶、陶奁、陶案、石磨应有尽有。值得一提的是，这些陶器均有完整器出现，很是难得。
在考古队临时存放文物的仓库中，就有记者在文章开篇提到的“复式猪舍”。这座陶猪舍分为上下两层，下面是猪圈，上面则是厕所，右侧还有连接上下两层的楼梯。“在汉代，大部分猪圈和厕所都是建在一起的，汉时农业很发达，养猪不仅是为了自己食用，也是为了积肥，所以才促成了这种形制的猪舍。”高赞岭说，“这件陶猪圈客观地反映了汉代农家生活风貌的特征，由此可以看出，在汉代平民家中，猪舍和厕所就是如此建造的。”
除“复式猪舍”外，还有直径约10厘米的小磨盘吸引了记者的眼球。它放在陶制的支架上，磨盘的上下两部分还可转动。高赞岭告诉记者，这个磨盘的结构和现在农村的磨盘是一模一样的，也就是说两千年过去了，磨盘形制没有发生丝毫的改变。记者看到，在陶支架上有一个很小的开口，是做什么用的呢？“我认为是磨盘将粮食碾碎后，粮食可以从这个开口中自动流出，不过这仅仅是猜测，还没有得到论证。”高赞岭说。
厚葬为德器用如生人用文物反映汉代人民生活
在出土的上千件文物中，记者发现，这些文物绝大部分生活用具的迷你版，也就是所谓的冥器。原来，在两汉时期，当时的社会风气以厚葬为德，薄终为鄙，有的人家甚至不惜倾家荡产为的是“厚资多藏，器用如生人”，因此在汉墓中发现如此多的冥器也不足为奇。
高赞岭告诉记者，这160座两汉时期的墓葬均为平民墓，而离墓葬区不远的地方就是郑州的常庙古城，据他推断，埋在这里的人们或许就是常庙古城的居民，也就是说，这里很可能是常庙古城的墓葬区。
“我们通过这次考古发掘，确认了该区域遗迹的文化性质与时代，同时获取了该区域两汉时期墓葬形制以及出土物等较完整的考古发掘资料。”高赞岭说，“这对于研究古代人生息活动、丧葬制度、社会发展、文化延续等提供重要的实物资料及科学依据。”
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（责任编辑：田哲）
